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宗薩欽哲仁波切
2025年12月13日
覺知當下 止觀禪修
這些年來已有如此多不幸的死亡,但最悲痛的當屬年輕人的逝去。當某個比我年輕的人死去時,我個人總是感到最爲悲傷,我想,幾乎對所有人類來說,年輕人死去不知爲什麼總是令我們覺得難以接受且不公平。然而,事實上,死亡沒有任何偏好,它不會根據受害者的年齡來下手。
身爲佛 教徒,我們經常聽聞死亡的不確定性,佛教徒實在無法抱怨不曾受到警告。單是寂天菩薩就一再地以所有章節投注於這個主題。然而我們還是抱怨,這樣的事不斷發生。
那麼,這個訊息的用意何在?對於那些像我一樣“已過巔峯期”的人來說,請皈依佛、法、僧以及上師、本尊、空行,因爲我們全都需要保護,避免健康不佳以及各式各樣的災禍,畢竟,誰知道有什麼在等着我們呢?
我也想要強調,我們的弱點與易受傷害的主要原因之一是業債的負荷。為了償還與清淨這些債,修習“山淨煙供”很重要。當然,無論你喜歡修哪個——皈依、菩提心、山淨煙供等等,當你修習時,要仔細看看你的動機。為了確保長壽——或許甚至是長生不老——而做任何種類的精神修持,就如同試圖及時凍結一個肥皂泡,那是絕不可能的。你只能一邊修持,同時期望自己活得夠久,以便更暸解佛法。這樣的生命,即使是多活一秒鐘也極爲珍貴。
當然,究竟而言,祈禱、修持時,應該希望有一天我們能免於時間的巨大苦痛,免於我們迷惑的心把一切短暫元素有信心地拼湊起來,卻難免離散時的巨大苦痛。
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