宗薩欽哲仁波切
2026年6月21日
我寧願一個人“祈願一切眾生獲得快樂”自稱佛教徒;
而不希望他因吃素、持咒、禪定而自稱佛教徒。
之前有人來問我一些事，從他的提問里我看得出來，他是真心誠意地認為自己很了解輪回。但是我不同意，因為當你真正地了解了輪回，你就懂了一切的佛法。
這並不是說你沒 有生活在輪回里面，你現在的確生活在輪回之中，但是身處輪回和了解輪回根本是兩碼事。
佛教徒往往認為“我對輪回已經非常了解了，我唯一不了解的就是涅槃，所以我才要來修法”。
當你這麼講的時候，就表示你完全不了解輪回、不了解佛法，再多談幾句，有甲乙兩種輪回。
輪回甲就是像我這樣的人教給你的，你可以在佛教的書里面讀到的那種輪回，我把它叫做假的輪回，這個輪回是你在佛書上學來的，它里面講些什麼呢？
痛苦、煩惱、業、各種情緒，等等。令人驚訝的是，多半的佛教徒一直試圖去除掉甲這一類的輪回。
真正的輪回是輪回乙，這種輪回對多數人來說，在潛意識里或秘密的心中是從未願意去放棄掉的，有多少人真的願意放棄我們的野心和煩惱。
如果要我們談談輪回有哪些過患，那倒很簡單。
同樣，涅槃也分甲和乙，涅槃甲就是別人教你的那種，令人愉快的，充滿智慧的，等等，這正是我們所要的，但涅槃甲實際上是假的涅槃。
真正的涅槃是不太受歡迎的，當你真正達到涅槃的時候，你證悟了空性，你失去了一切可供參考的東西，不再有任何參考點，請記住這點。
佛法的目的就是打破所有的參考點，那就是成佛。
因為佛教徒認為，只要有一個參考點，你就會和它比較、和它競爭，你就會希望達到它，或者希望避免它，無論哪種情況，都是造作。
而任何的造作都是痛苦，你可以想象一下，假如你真的達到了涅槃，意味著失去了任何可供參考和對照的東西，那麼你目前這個充滿著染污的心只會覺得涅槃是件無聊透頂的事。
因為那里不再有競爭，不再有過去，你明白嗎？我知道，我們內心深處所喜歡的“涅槃”只不過是一種更 美好的生活，有更快的車、更好的交通系統、更漂亮的樹、更方便的供水，這是我們所要的“涅槃”。
為什麼你想要全知的智慧，因為你希望知道別人心里在打什麼主意，而這是很有趣奇妙的事，這就是我們想象中的成佛。
當我們對某種粗重的煩惱覺得厭煩的時候，我們就想象出一個“成佛”的概念來憧憬，這種動機是錯誤的。
總結起來，我們可以說，涅槃甲實際上就是輪回乙，求假涅槃的人總是落入真輪回，沒有人真的想把真正的輪回除掉。
我們成佛的動機只不過是在受苦的時候得到一副速效的止痛劑。