索達吉堪布：對付怨敵的最好方法是什麼?

有位文學家曾説：“縱然怨敵渺小如螞蟻，亦應慎重觀彼為大象。”又説：“雖敵若麻雀，應視如雄獅。”由此而道出了怨敵的可怕。

但人都有良善的一面，如果常發慈悲菩提心，以己之三門為怨敵做饒益之事，時間一久，自然也會感化他們。

人心都是肉做的，總有那麼一天怨敵會為你的誠懇所感動，投桃報李也不無可能。待其敵意消融時，定會向你露出真誠的微笑，坦誠相待。

從佛法的角度講，眾生皆是父母、兄弟，故大乘佛子遇到怨敵不生嗔反生喜。一方面對彼信賴慈憫，視如重病兒。

另一方面得到了修行安忍波羅蜜多的殊勝機緣。如《佛子行》中雲：“吾以如子護養人，彼若視我如怨仇，猶如母對重病兒，倍悲憫是佛子行。”

以慈悲心可以柔化怨敵的嗔恨是一種必然，的確，在他人義憤填膺之時，若自己也恨從心起，舉起斧頭，拿着刀子去挑戰，那麼對方的嗔恨心就會劇烈升温，最終後果不堪設想。

若能冷靜地壓下心頭的怒火以温和的方式來對待紛爭，那麼怨敵的惡氣一會兒便能煙消雲散。

所以對付敵人最直接最有效的方法即是用佛法“消滅”他，快速、安全、一勞永逸。

應如圖美桑波大師所説的那樣去實行，即：“傷害我及我方，或傷害佛法以及一切眾生的惡人，不管見到、聽到還是想到，皆當認識彼為特別需要慈悲的對象。”

諸佛子應以利益、恭敬、軟語來真實地利益他們，若不具備這種能力，則應以猛烈殊勝的慈悲心將自己的安樂及善根全部迴向給他們。