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宗薩欽哲仁波切
2026年3月22日
為什麽煩惱也是佛?
因為煩惱的本質就是覺性,就像咖啡的本質是咖啡豆。這種本質往往未被我們好好利用。這是非常深,非常大的課題。
我現在用最高深的答案告訴你:現在你戴著一條鑲滿鉆石的項鏈,但你卻四處乞討,只因為你不知道那是鉆石。
所以,你不知道所有的煩惱、 情緒的本質就是佛心的訓練很必要,因為心是“自我”的基礎,沒有受過訓練的心,會讓你陷入各種系亂中,因為這樣的心容易被激怒、容易起伏、容易受外境影響、容易受操縱。
容易因為膚淺的讚美而滿足、容易受到無意義的批評或毫無實質的惡言傷害;它也經常太僵化、太固執,無法接受新鮮的主意。
心的訓練,最終是要讓我們成佛,但是相對上,它對於日常生活也有極大的影響。訓練自心的目的之一,就是讓我們自在地使用它。
例如,如果你的心經過良好的訓練,就能在完全憤怒的狀況中調整心理,對於那個生氣的對象生起大慈,這就是所謂超然之力。
訓練心的另一個目的就是能使用心更大的部分。目前,你只用了心的一小部分,就連這一小部分也被各種愚鈍和煩惱所削弱如果你訓練自己的心,就能讓心的功用全部歸你所有並自由控制,你就可以具有創造性、耐心,具有藝術天分,或任何你想要的。那麽, 即使你的身體老化,頭禿膚皺,而你的心仍然繼續成長、更有活力。
你是自己的主人,而非你的念頭!我們真正需要的是從習氣、想象和貪婪中覺醒修心和禪定是處理心流最訊速最安全、最有效的方法。
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